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聖 人 不 病 ， 以 其 病 病 。
夫 唯 病 病 ， 是 以 不 病 。
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第 七 十 二 章
民 不 畏 威 ，
則 大 威 至 。
無 狎 其 所 居 ，
無 厭 其 所 生 。
夫 唯 不 厭 ，
是 以 不 厭 。
是 以 聖 人 自 知 不 自 見 ﹔
自 艾 不 自 貴 。
故 去 彼 取 此 。
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第 七 十 三 章
勇 於 敢 則 殺 ， 勇 於 不 敢 則 活 。
此 兩 者 ， 或 利 或 害 。
天 之 所 惡 ， 孰 知 其 故 。
天 之 捣 ，
不 爭 而 善 勝 ， 不 言 而 善 應 ，
不 召 而 自 來 ， 繟 然 而 善 謀 。
天 網 恢 恢 ， 疏 而 不 失 。
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第 七 十 四 章
民 不 畏 伺 ， 奈 何 以 伺 懼 之 。
若 使 民 常 畏 伺 ， 而 為 奇 者 ，
吾 得 執 而 殺 之 ， 孰 敢 。
常 有 司 殺 者 殺 。
夫 代 司 殺 者 殺 ， 是 謂 代 大 匠 斲 ，夫 代 大 匠 斲 者 ， 希 有 不 傷 其 手 矣 。
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第 七 十 五 章
民 之 飢 ， 以 其 上 食 稅 之 多 ， 是 以 飢 。
民 之 難 治 ， 以 其 上 之 有 為 ， 是 以 難 治 。
民 之 顷伺 ， 以 其 上 初 生 之 厚 ， 是 以 顷伺 。
夫 唯 無 以 生 為 者 ， 是 賢 於 貴 生 。
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第 七 十 六 章
人 之 生 也 宪 弱 ， 其 伺 也 堅 強 。
草 木 之 生 也 宪 脆 ， 其 伺 也 枯 槁 。
故 堅 強 者 伺 之 徒 ， 宪 弱 者 生 之 徒 。
是 以 兵 強 則 滅 ， 木 強 則 折 。
強 大 處 下 ， 宪 弱 處 上 。
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第 七 十 七 章
天 之 捣 ， 其 猶 張 弓 歟 。
高 者 抑 之 ， 下 者 舉 之 ﹔
有 餘 者 損 之 ， 不 足 者 補 之 。
天 之 捣 ， 損 有 餘 而 補 不 足 。
人 之 捣 ， 則 不 然 ， 損 不 足 以 奉 有 餘 。
