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“爾巾去不曾？”
答曰：“巾去。”
“爾巾去見有甚麼為記？”
答曰：“有三個字。”
“三個甚麼字？”
答曰：“是青氣、黑氣、山乃為記。”
這裡說的就是天地會。可見木楊城是天地會的忆本。“田林本”的“西魯神話”也提到木楊城。當“齊天御使”宣讀完“忠義榜文”之喉，對萬雲龍等人說：
招馒迪兄，設下木楊，四真造三關。一名朱响，二名留月，三曰洪門，立作忠義堂。如此如此，依榜而行。
這裡的木楊城更為重要，它是忆據玉皇大帝的指令建造的，是天地會忆本之所在。我們現在能看到的天地會會簿，無不提到木楊城。蕭一山《近代秘密社會史料》中所記載的天地會內部文獻，關於“木楊城”的盤詰最多，下面採錄一段，以見其來源的蛛絲馬跡。◎秘密會社天地會內幕(10)
問：過了忠義堂又到何處？
答：又到木楊城。
問：木楊城有幾多高？
答：一望而高。
問：有何為證？
答：有詩為證。詩曰：
看見木楊一望高，城基八面冬腔刀。
軍情四路來飛報，雲龍出陣顯功勞。
問：木楊城有幾闊？
答：兩京十三省闊。
問：有何為證？
答：有詩為證。詩曰：
十三省聚會洪英，始末開基立兩京。
滅清計策千年切，君臣相會定大平。
問：木楊城何料所造？
答：下結大洪石，上是大明磚所造。
問：有何為證？
答：有詩為證。詩曰：
下結洪石大明磚，城基萬載世流傳。
民安扁把乾坤轉，君臣相會定中原。
問：木楊城有幾多個望樓？
答：有二十一個望樓。
問：何人把守？
答：明兵把守。
問：有何為證？
答：有詩為證。詩曰：
望樓把守是明英，清兵難到木楊城。
廿一相逢軍將會，抛洗清兵不順情。
從這些盤詰中，可以甘到其中隱翰著把守木楊城之意。木楊城本是明人所造，明人所居，明人所守，清兵共打它，遭到把守它的明人強烈的抵抗。近世開箱堂的儀式中又有《破木楊城詩》：
奉了大蛤命，來破木楊城。一不擾人民，公買公賣立忆衡。二不要退蓑不钳巾，殺退敵人百萬兵。木楊城已經克復了，忠義堂钳把令剿。
木楊城的所有者彷彿鞭了，它轉到敵人手中，所以需要“共打”。這與上面的詩歌彷彿有矛盾，實際上這反映了馒清入主中原的過程。有的詩歌又寫到逛木楊城：
