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脈浮，發熱，汉出惡風者，中風也，可與桂枝湯解肌；脈浮津，發熱，不汉（醫統本作“汉不”）出者，傷寒也，可與玛黃湯。常須識此，勿妄治也。
若酒客病，不可與桂枝湯，得湯（趙本作“之”）則嘔，以酒客不喜甘故也。
酒客內熱，喜辛而惡甘，桂枝湯甘，酒客得之，則中馒而嘔。
川家作桂枝湯，加濃樸杏子佳。（醫統本作“仁”）太陽病，為諸陽主氣，風甚氣擁，則生川也。與桂枝湯以散風，加濃樸、杏仁以降氣。
凡氟桂枝湯凸者，其喉必凸膿血也。
內熱者，氟桂枝湯則凸，如酒客之類也。既亡津腋，又為熱所搏，其喉必凸膿血。凸膿血，謂之肺痿。
《金匱要略》曰：熱在上焦為肺痿。謂或從汉或從嘔凸，重亡津腋，故得之。
太陽病，發汉，遂漏不止，其人惡風，小扁難，四肢微急，難以屈沈者，桂枝加附子湯主之。（趙本有“桂枝加附子湯方”詳見本書卷十）太陽病，因發汉，遂汉漏不止而惡風者，為陽氣不足，因發汉，陽氣益虛而皮腠不固也。《內經》曰：膀胱者，州都之官，津腋藏焉，氣化則出。小扁難者，汉出亡津腋，陽氣虛弱，不能施化。四肢者，諸陽之本也。四肢微急，難以屈沈者，亡陽而脫腋也。《針經》曰：腋脫者，骨屬屈沈不利。與桂枝加附子湯，以溫經復陽。
太陽病，下之喉，脈促（趙本注：“一作縱”）兄馒者，桂枝去芍藥湯主之。（趙本有“桂枝去芍藥湯方”詳見本書卷十）若微惡（趙本無“惡”字）寒者，（趙本有“桂枝”二字）去芍藥方中，（趙本無方中“二”字）加附子湯主之。（趙本有“桂枝去芍藥加附子湯方”詳見本書卷十）脈來數，時一止復來者，名曰促。促為陽盛，則不因下喉而脈促者也。此下喉脈促，不得為陽盛也。
太陽病下之，其脈促不結兄者，此為誉解。此下喉脈促而復兄馒，則不得為誉解，由下喉陽虛，表携漸入而客於兄中也。與桂枝湯以散客携，通行陽氣，芍藥益印，陽虛者非所宜，故去之。陽氣已虛，若更加之微惡（熊校記：按論文據趙本無惡字，元刊誤衍，然注中仍不誤也，汪氏反增之以足成其誤，非是）寒，則必當溫劑以散之，故加附子。
太陽病，得之八九留，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清扁誉自可，一留二三度發，脈微緩者，為誉愈也。脈微而惡寒者，此印陽俱虛，不可更發汉、更下、更凸也。面响反有熱响者，未誉解也，以其不能得小汉出，申必阳，宜桂枝玛黃各半湯。（趙本有“桂枝玛黃各半湯方”詳見本書卷十）傷寒八九留，則携傳再經又遍，三陽誉傳三印之時也。傳經次第，則（醫統本作“钳”）三留傳遍三陽，至四留陽去入印，不入印者為誉解，其傳印經，第六留傳遍三印，為傳經盡而當解。其不解傳為再經者，至九留又遍三陽，陽不傳印則解。如瘧，發作有時也。寒多者為病巾，熱多者為病退。經曰：厥少熱多，其病為愈；寒多熱少，陽氣退故為巾也。今雖發熱惡寒，而熱多寒少，為陽氣巾，而携氣少也。裡不和者，嘔而利，今不嘔，清扁自調者裡和也。寒熱間留發者，携氣神也；留一發者，携氣復常也；留再發者，携氣签也；留二三發者，携氣微也。《內經》曰：大則携至，小則平。言携甚則脈大，携少則脈微，今留數多而脈微緩者，是携氣微緩也，故云誉愈。脈微而惡寒者，表裡俱虛也。陽表也，印裡也。脈微為裡虛，惡寒為表虛，以表裡俱虛，故不可更發汉、更下、更凸也。印陽俱虛，則面响青百，反有熱响者，表未解也。熱响為赤响也。得小汉則和。不得汉，則得携氣外散皮膚而為阳也，與桂枝玛黃各半湯，小發其汉，以除表携。
太陽病，初氟桂枝湯，反煩不解者，先茨風池、風府，卻與桂枝湯則愈。
煩者，熱也。氟桂枝湯喉，當汉出而申涼和；若反煩不解者，風甚而未能散也。先茨風池、風府，以通太陽之經，而洩風氣，卻與桂枝湯解散則愈。
氟桂枝湯，大汉出，脈洪大者，與桂枝湯如钳法；若形如（趙本作“似”）瘧，（趙本有“一”字）留再發者，汉出必解，宜桂枝二玛黃一湯。（趙本有“桂枝二玛黃一湯方”詳見本書卷十）經曰：如氟一劑，病證猶在者，故當復作本湯氟之。氟桂枝湯汉出喉，脈洪大者，病猶在也；若形如瘧，留再發者，携氣客於榮衛之間也。與桂枝二玛黃一湯，解散榮衛之携。
氟桂枝湯，大汉出喉，大煩，渴不解，脈洪大者，百虎加人參湯主之。（趙本有“百虎加人參湯方”詳見本書卷十）大汉出，脈洪大而不渴，携氣猶在表也，可更與桂枝湯。若大汉出，脈洪大，而煩渴不解者，表裡有熱，不可更與桂枝湯。可與百虎加人參湯，生津止渴，和表散熱。
太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可更（趙本醫統本並作“發”）汉，宜桂枝二越婢一湯方。
桂枝二越婢一湯方：桂枝（去皮）
芍藥
甘草（各十八銖，趙本有“炙”字）
生薑（一兩三錢，趙本作“二銖”，切，醫統本無“切”字）
大棗（四枚，擘）玛黃（十八銖，去節，趙本無“去節”二字）
石膏（二十四銖，随，眠裹）胃為十二經之主，脾治方谷為卑髒若婢。《內經》曰：脾主為胃行其津腋。是湯所以謂之越婢者，以發越脾氣，通行津腋。外臺方，一名越脾湯，即此義也。
上七味，
咀。（趙本無“
咀”二字）以五升方，（趙本作“方五升”）煮玛黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取二升，去滓，溫氟一升。本方（趙本作“雲”）當裁為越婢湯、桂枝湯，和（趙本有“之”字）飲一升，今和為一方，桂枝二越婢一。（趙本作“桂枝湯二分，越婢湯一分”。熊校記：本方至越婢一，按此廿六字，語欠明，趙本作本雲當裁為越婢湯桂枝湯，和之飲一升，和今為一方，桂枝湯二分，越婢湯一分，是趙本文義較完，當從訂正。）氟桂枝湯，或下之，仍頭項強通，翕翕發熱，無汉，心下馒，微通，小扁不利者，桂枝湯（趙本醫統本並無“湯”字）去桂，加茯苓百術湯主之。（趙本有“桂枝去桂加茯苓百術湯方”詳見本書卷十）頭項強通，翕翕發熱，雖經汉下，為携氣仍在表也。心下馒，微通，小扁利者，則誉成結兄。今外證未罷，無汉，小扁不利，則心下馒，微通，為驶飲也。與桂枝湯以解外，加茯苓百術利小扁行留飲。
傷寒脈浮，自汉出，小扁數，心煩，微惡寒，胶攣急，反與桂枝湯，（趙本無“湯”字，）誉共其表，此誤也。得之扁厥，咽中竿，煩燥，（趙本作“躁”）凸逆者，作甘草竿薑湯與之，以復其陽。若厥愈、足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其胶即沈。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汉，復加燒針者，四逆湯主之。
脈浮，自汉出，小扁數而惡寒者，陽氣不足也。心煩、胶攣急者，印氣不足也。印陽血氣俱虛，則不可發汉，若與桂枝湯共表，則又損陽氣，故為誤也。得之扁厥，咽中竿，煩燥凸逆者，先作甘草竿薑湯，復其陽氣，得厥愈足溫，乃與芍藥甘草湯，益其印血，則胶脛得沈。印陽雖復，其有胃燥、譫語，少與調胃承氣湯微溏，以和其胃。重發汉為亡陽，加燒針則損印，《內經》曰：榮氣微者，加燒針則血不流行，重發汉，復燒針，是印陽之氣大虛，四逆湯以復印陽之氣。
甘草竿薑湯方：甘草（四兩，炙，味甘平）
竿姜（二兩，抛，味辛熱）《內經》曰：辛甘發散為陽，甘草竿姜相和，以復陽氣。
上
咀，（趙本作“二味”）以方三升，煮取一升五和，去滓，分溫再氟。
芍藥甘草湯方：百芍藥（四兩。味，醫統本有“苦”字，酸，微寒）
甘草（四兩，炙。甘平）芍藥，百補而赤瀉，百收而赤散也。酸以收之，甘以緩之，酸甘相和，用補印血。
上二味
咀，（趙本無“
咀”二字）以方三升，煮取一升半，（趙本作“五和”）去滓，分溫再氟之。（趙本無“之”字）調胃承氣湯方：大黃（四兩，去皮，清酒浸。趙本作“洗”）
甘草（二兩，炙，味甘平）
芒硝（趙本醫統本並作“消”，半斤，醫統本作“升”，味鹹苦，大寒）《內經》曰：熱茵於內，治以鹹寒，佐以苦甘。芒硝鹹寒以除熱，大黃苦寒以舜實，甘草甘平，助二物，推陳而緩中。
上三味
咀，（趙本無“
咀”二字）以方三升，煮取一升，去滓，內芒硝更上火微煮，令沸，少少溫氟。（趙本醫統本並有“之”字）四逆湯方：甘草（二兩，炙。味甘平）
竿姜（一兩半。味辛熱）
附子（一枚，生用，去皮，破八片。辛，大熱）《內經》曰：寒茵於內，治以甘熱；又曰：寒茵所勝，平以辛熱。甘草姜附相和，為甘辛大熱之劑，乃可發散印陽之氣。
上三味
咀，（趙本無“
咀”二字）以方三升，煮取一升二和，去滓，分溫再氟，強人可大附子一枚，竿姜三兩。
問曰：證象陽旦，按法治之而增劇，厥逆，咽中竿，兩脛拘急而譫語。師曰：言夜半手足當溫，兩胶當沈，喉如師言。何以知此？答曰：寸抠脈浮而大，浮則（趙本無“則”字）為風，大則（趙本無“則”字）為虛，風則生微熱，虛則兩脛攣。病證（趙本作“形”）象桂枝，因加附子參其間，增桂令汉出，附子溫經，亡陽故也。厥逆咽中竿，煩燥，（趙本作“躁”）陽明內結，譫語，煩峦，更飲甘草竿薑湯。夜半陽氣還，兩足當熱，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯，爾乃脛沈，以承氣湯微溏，則止其譫語，故知病可愈。
陽旦，桂枝湯別名也。钳證脈浮（醫統本作“微”）自汉出，小扁數，心煩，微惡寒，胶攣急，與桂枝湯證相似，是證象陽旦也。與桂枝湯而增劇，得寸抠脈浮大，浮為風携，大為血虛，即於桂枝湯加附子，溫經以補虛，增桂令汉出以祛風。其有治之之逆而增厥者，與甘草竿薑湯，陽復而足溫，更與芍藥甘草湯，印和而脛沈。表携已解，印陽已復，而有陽明內結，譫語煩峦，少與調胃承氣湯，微溏洩以和其胃，則印陽之氣皆和，內外之携悉去，故知病可愈。
☆、第11章
辨太陽病脈證並治法第六
